Prazos flexíveis

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Nível iniciante
Aproximadamente. 14:00 Para concluir
Francês
Legendas: francês, inglês

Christophe Chalamet
Professor de teologia sistemática
Faculdade de Teologia
François dermange
Professor de ética
Faculdade de Teologia
Michel Grandjean
Professor de História do Cristianismo
Faculdade de Teologia
Sarah Nicolet
Colaborador científico
Faculdade de Teologiesyllabus – O que você aprenderá com esta corrida
A vida de Calvin – a vida de Calvin
Bem -vindo a esta primeira semana de aulas! Depois de definir o conceito de reforma como um ideal de retornar a um passado melhor e ter localizado, por um lado, os movimentos de reforma na Europa (Lutero, Zwingli, reformismo francês), por outro lado, a reforma em Genebra, estamos indo Para fazer conhecimento de Calvin: seu treinamento, sua primeira estadia em Genebra (1536-1538), seu estágio de Estrasburgo (1538-1541), finalmente o estabelecimento em Genebra (de 1541 para sua morte em 1564). Veremos como Calvin pretende construir a reforma lá, graças a instrumentos institucionais limpos: o consistório, a companhia de pastores, a academia em particular. O caso de servet (nomeado após o médico espanhol condenado à morte em Genebra em 1553) será objeto de uma sequência inteira, assim como o período 1555-1564, o único que podemos legitimamente falar como “Genebra de Calvin» . Esta primeira semana terá que fazer um balanço do contexto histórico e iniciar os alunos à biografia de Calvin. No final desta semana, os alunos devem conhecer os principais estágios de sua vida e poder localizar Calvin nos movimentos de reforma do século XVI. Bem -vindo neste primeiro módulo da corrida! Depois de definir o conceito de reforma, olhando para ele como o ideal de um retorno a um passado (mais puro), esperaremos para fornecer um mapa de vários movimentos reformatórios na Europa continental (Luther, Zwingli, movimentos reformatórios franceses). Só então começaremos a focar na Reforma em Genebra e na personalidade de John Calvin. Consideraremos sua educação, sua primeira estadia em Genebra (1536-1538), seus anos em Estrasburgo (1538-1541) e sua longa atividade, durante o resto de sua vida, em Genebra (1541 até sua morte em 1564). Veremos como Calvin procurou estabelecer uma reforma, através de novos órgãos institucionais, especialmente o consistório (constituir), a companhia de pastores e a academia. O caso Servetus (Servetus era um médico e intelectual espanhol que foi executado como herege em Genebra em 1553) será estudado, como será a década final da vida de Calvin, durante a qual Genebra se tornou “Genebra de Calvin”. O objetivo deste primeiro módulo é apresentá -lo ao contexto histórico e fornecer informações básicas sobre a biografia de Calvin. No final deste módulo, você terá um bom senso dos estágios de sua vida e poderá localizar Calvin entre outros movimentos reformatórios do século XVI.
O pensamento teológico de Calvin – teologia de Calvin
Calvin era um reformador não apenas da igreja, mas também da teologia. Seu trabalho era acima de tudo um trabalho pastoral e teológico. Este segundo módulo apresentará os principais aspectos de seu pensamento teológico, conversando com pesquisas recentes. Depois de examinar seu relacionamento com as Escrituras Bíblicas (antiga e nova vontade), revisaremos vários temas teológicos particularmente importantes para ele: o ser humano, o conhecimento de Deus como um Pai, o trabalho de reconciliação do Filho, o papel do ” Esprit-Saint, a eleição divina, a igreja, os sacramentos e a espiritualidade. Quando olhamos para o que constituía o coração da ação de Calvin: a reforma da teologia e a igreja da mensagem bíblica. O objetivo desta semana é apresentar, analisar e avaliar os temas centrais do pensamento teológico de Calvin, conversando com pesquisas recentes. No final desta semana, os alunos terão uma idéia mais precisa da maneira pela qual Calvin pensou sobre questões teológicas centrais.
Ética de Calvin – Ética de Calvin
Calvin não era apenas uma reforma da igreja, mas também de teologia. Seu trabalho acabou com tudo o que passa e um trabalho teológico. O módulo 2 da raça se concentra em alguns aspectos da mão de sua teologia, com base em bolsas de estudos recentes. Depois de examinar a visão de Calvin da Bíblia (antigos e novos testamentos), consideraremos vários temas que eram de grande importância para ele: o ser humano, o conhecimento de Deus como Pai, a reconciliação de Cristo, o papel do Espírito Santo, de Deus de Deus Eleição, a Igreja, os sacramentos e a espiritualidade. Todos esses temas pertencem ao coração do que o animou e sua obra: a reforma da teologia e da igreja à luz da mensagem bíblica. O objetivo deste módulo é apresentar, analisar e avaliar alguns dos principais temas da teologia de Calvin, às vezes em conversa com a bolsa de estudos contemporânea. No final do Módulo 2, você deve ter uma boa compreensão das maneiras pelas quais Calvin Reinterpred Central Teológica questões.
A disseminação do calvinismo – a disseminação do calvinismo
Este terceiro módulo apresenta a ética de Calvin. Abordaremos o fundamento teológico de sua abordagem, a saber, o comando de Deus. Estudaremos os três usos da lei em Calvin e a distinção entre os dois reinos, a do reino temporal e o do reino espiritual. A ética de Calvin será caracterizada de três maneiras, dependendo de se relacionar com o Criador, o Redentor ou o Santificador. Finalmente, discutiremos as conseqüências políticas, econômicas e sociais da ética de Calvin. Este módulo tem como objetivo destacar as especificidades de uma abordagem teológica da ética e entender a fertilidade e os limites de tal abordagem.
Leia Calvin hoje – lendo Calvin hoje
3 Concentra o módulo na ética de Calvin. Estudaremos o fundamento teológico de seu pensamento ético, a saber, o mandamento de Deus. Consideraremos os três usos da lei de acordo com Calvin e sua maneira de distinguir entre os dois reinos, isto é, entre os reinos seculares e espirituais. A ética de Calvin é tríplice, dependendo de seu link para o Criador, o reconcilador e o santif. Examinaremos a importação política, econômica e social de sua ética. Este segundo módulo procura esclarecer as especificidades de uma abordagem teológica da ética, bem como sobre as vantagens e possíveis problemas que podem surgir com essa abordagem.